Alcor - Le blog de Roderick

Leurs crimes à eux (les Européens) se font au nom de la civilisation, alors que ceux que commet l'Orient sont des actes barbares.

p 219

En Occident, disait Etlenne de Brissac, la plupart des gens cultivés étaient persuadés qu'il n'existait pas d'autre manière de vivre que la leur, ils s'imaginaient  . que leur façon de penser était la seule valable, qu'ils avaient toujours le bon droit de leur côté.  C'est pourquoi ils ne cessaient de discuter de la manière dont ils allaient mettre de l'ordre dans le monde entier,  le civiliser, lui indiquer le chemin à suivre.

p 239

Tu sais, tout ce qui s'est fait de bon en ce monde, c'est toujours un tout petit nombre

qui l'a fait. Ceux qui détruisent sont les plus nombreux, parce que c'est facile de détruire [...]

tandis que construire, ça exige beaucoup de patience, ça demande de la sueur et des larmes,

ça demande du sang. Le plus souvent, une vie entière ne suffit pas pour voir le résultat.

p 267

Non, ce n'est pas ça que nous voulions, nous n'avons pas lutté pour changer ce que l'homme a sur le dos mais ce qu'il a dans la tête, nous avons lutté pour la liberté et pour la dignité, non pas pour participer à cette comédie qui dure depuis des années et des années.

p 268

Est-ce qu'on peut lutter pour un monde meilleur quand on accepte de s'incliner devant celui qui existe autour de soi, de se soumettre à ses lois, de se plier à ses exigences ?

p 268

Il y a des millions de gens dans l'histoire qui se sont battus pour une religion ou pour une autre, qui se sont sacrifiés pour une idée, pour la liberté ou pour la démocratie. Mais a-t-on jamais entendu dire que quelqu'un ait accepté d'endurer prisons et tortures, de se faire fusiller pour une banque ?

p 271

Cela fait des milliers d'années que notre peuple applique le système du Petit Poucet, il laisse derrière lui des petits repères, il sème des légendes, des contes, des chansons, il coupe son histoire en petits morceaux et les caches pour les préserver de ceux qui veulent faire disparaître les époques et les évènements qui ne les arrangent pas. C'est sa manière à lui de ne pas s'égarer, il sait ainsi qu'après la tourmente il pourra retrouver son chemin...

p 306

Ellis nous parle d'une Amérique sous transxène, qui s'enfile les anxiolytiques comme on boirait de la tisane cherchant inlassablement le secret qui permettrait à tous les enfants désaxés qu'elle produit à la pelle, victimes des angoisses de leurs parents de trouver un sens à la vie.

Ellis nous parle de lui, ou d'un phantasme de lui, d'un personnage qui ne s'appartiendrait plus qui se diluerait dans une biographie imaginée par un double qui se regarderait en réalisant qu'il n'est déjà plus lui-même.

« Eh bien, l'auteur du livre n'est pas dans le livre, a été la réponse de Kimball, accompagnée d'un sourire qui se voulait rassurant et ne l'était absolument pas. Je veux dire que Bret Ellis n'est pas un personnage du livre et jusqu'à présent l'agresseur ne s'est intéressé qu'à des gens dont les identités ou les noms étaient semblables à ceux des personnages de fiction. » Silence. « Vous n'êtes pas un personnage de fiction, n'est-ce pas, Mr. Ellis ? »

p 162

Ellis recrache tout ce qu'il ingère mélangeant les influences, se nourissant des mots des autres et du mal d'un pays qui phagocyte son écriture jusqu'à laisser croire qu'il est l'Amérique, mais Ellis est un faussaire qui dit la vérité.

Ellis nous parle du père et c'est là qu'il est monstrueux, un monstre qui tout à coup nous apparaît tellement humain qu'on fini parl'aimer.

"... mais c'était ce qui se passait quand vous refusiez de visiter ou d'affronter le passé : le passé commence à vous rendre visite et à vous affronter. Mon père me suivait (mais il t'avait suivi depuis toujours) et il voulait me dire quelque chose et c'était urgent et c'était maintenant que ce besoin se manifestait. C'était contenu dans la maison qui pelait et les lumières qui clignotaient et déclinaient et c'était contenu dans le mobilier qui se déplaçait et le maillot de bain humide et les apparitions de la Mercedes crème. Mais pourquoi ? Je me concentrais, mais mes souvenirs ne le concernaient pas : une piscine éclairée, une plage vide à Zurna, une vieille chanson New Wave, une portion déserte de Ventura Boulevard à minuit, la frondaison des palmiers dansant sur les traînées violettes d'un ciel de fin d'après-midi, les mots « Je n'ai pas peur » prononcés pour blâmer quelqu'un. Je l'avais effacé de tout. Mais à présent il était de retour et je comprenais qu'il y avait un autre monde au-dessous du monde dans lequel nous vivions"

p 219

"... j'ai compris l'unique chose que j'étais en train d'apprendre de mon père : à quelle solitude les gens se condamnent. Mais j'ai aussi compris ce que je n'avais pas appris de lui : qu'une famille - si vous le permettez - vous donne de la joie, qui vous donne à son tour de l'espoir. Que nous avions tous les deux échoué à comprendre que nous partagions le même cœur.

Il y avait encore une dernière histoire à écrire."

p 374